谷姓当今中国第144位姓氏。周口有谷姓1.81万人,约占全市人口的0.17%,居第95位。扶沟有谷姓约1500人,占扶沟人口的0.198%,居97位。谷姓源出有六:一是出自赢姓,是黄帝的后裔。赢姓的后代有非子被周王封于秦谷,成为秦国和谷国(今湖北谷城),春秋时谷国的后代开始以谷为姓。二是源于任姓,出自春秋时薛国君主薛献公任谷,以先祖名字为姓。三是出自姬姓,春秋时晋国郤氏家族,系唐虞叔后代,后去掉邑旁改为谷。四是源于姜姓,公元前634年,楚、鲁攻齐,取齐国谷邑(今山东东阿),把齐桓公之子姜雍安置在谷邑,后代有以邑名为姓者,称谷氏。五是出自妫姓,齐国的公子尾孙被封在夹谷,其后代称为谷氏。六是出自他族,古博陵郡安国有毂梁城,其人称毂梁氏,战国时鲁国有毂梁赤,孔子的72弟子夏的弟子,著有《毂梁传》,此后毂梁氏逐渐演变为单字谷姓。扶沟谷姓(1)崔桥杨丘营村谷姓,谷姓于何时来自何处,族谱没有记载。谷姓......
谷氏姓氏渊源,谷氏姓氏渊源:第一个渊源:源于嬴姓,出自西周时期古贤士伯益后裔之封地,属于以封邑...
谷姓迁徙分布,谷姓迁徙分布 谷姓的望族居住在上谷(即今天的河北保定、邢台,易州、宣化一带),湖...
...
...
...
建议有关部门将六百年来泗县保留最完整家族墓地“谷氏古墓群”列入泗县文物保护单位将延续多年的城南大营乡“谷氏祭祖仪式”列入泗县非物质文化遗产保护名录将这一处人文景观融入到“霸王城、石梁河(石梁子)、石龙湖”旅游风光带建设中泗县城南谷氏从明朝初年,迁入本地,距今六百余年,其先祖谷信,以其子贵,获赠奉政大夫,二世祖官拜乾州知州,四世祖谷凤为福山县教谕....几代人皆是政绩卓著、为官清廉,谷氏后裔更是人才济济、层出不穷;是明清两朝城南一带、唯一能和宁河王邓愈家族比肩的名门望族。谷氏一族,家风淳厚、家教严谨、家规严明,始终注重修族谱、拜祖先、敦亲睦族,承仰先人。每年清明时节,都要合族举办隆重的祭祖仪式,来自周边十几个县市区数百族人参加,现场还有舞狮子等传统活动助阵,成为当地闻名数十里的礼仪盛事,也是泗县地区延续时间最久、祭祖礼仪最为规范的祭典仪式。有鉴于此,继扬建议有关部门将六百年来泗县保留最完整家......
里口山,是威海市郊有名的风景区,在里口山附近的村子当中,有一个叫作“姜南庄”的地方,这里是威海谷姓家族的一个聚居地之一姜南庄现在已经搬上了楼房,但在高楼大厦之间,还保留了一个老祠堂这座建筑,既是谷姓人的祠堂,同时也是姜南庄村的乡村记忆馆祠堂建立具体时间没有记载,据推测是在清朝中后期在清朝乾隆年间,姜南庄谷姓家族走出一位叫作“谷生琰”的名人,他考取武进士功名,常年在四川任职,因立下功勋,获得“恭亲巴图鲁勇号”,巴图鲁在满语中是“勇士”的意思,清朝中前期,获此称号并不容易谷姓祠堂原本为三进院,现在保留下来两进这是宗祠院内的大树图为姜南庄的现貌,已经是一个崭新的楼房小区根据史料记载,威海谷姓是明朝时从鱼台县(现属济宁)迁来,图中居右的这位大叔,对家族历史有所了解,他也认同祖先来自鱼台的说法...
清溪谷氏一族如今主要居住在清溪大谷村、小谷村一带。另含城城郊大谷、小谷村谷姓居民与其同宗。谷氏原籍北直大明府,因避乱徙居江西松山脚下大栗树村(地址不详)。至明初大移民,天宝公率族人由江西松山脚下大栗树村迁来含山西门外流塘,在大信庙南侧筑室而居。因族人繁衍成大谷村(环峰流塘大谷村)。他们都以天宝公为始祖。“天宝公,字时珍,幼读书,不求官达。”生一子震甲,明永乐年监生(国子监学生),长孙春木,试名青崖,四世长生巽森,字柳城,明景泰三年庠生(秀才),五世子孙也是读书人。可谓是书香门第。到了第五代,谷现宇、谷祯宇(即谷源)、谷华宇、谷金宇、谷耀宇、谷明宇六堂兄弟分家而居。其中谷源迁居苍山之麓、清溪之滨的清溪镇居住,以耕读为业,从此绵延不断,子孙日益兴旺起来,并形成清溪大谷村。迄今已有六百余年,传至二十九世,族人两千多人。清乾隆甲寅年(1794),谷氏族人谷玉相、谷玉梅两兄弟开始创建家谱。堂号为“明......
在濮阳,与“谷”有关的地名并不鲜见,南乐县有谷金楼乡、谷村、谷家街,濮阳县梁庄乡有个谷家楼村,柳屯镇有个谷家村。叫“谷”的地名多,姓谷的人更是不少,那么,濮阳县的谷姓人都是一家人吗?谷姓又是如何起源的呢?谷村里没有谷姓人2016年夏天的一个下午,记者跟随市文明办相关领导,去南乐县元村镇谷村,看望“濮阳好人”付殿磊。这个40多岁的农民,20多年如一日,坚持为老弱病残者义务理发,即便自己患病也不改初衷。谷村是豫北平原一个相当寻常的村庄,由几条主要的街道组成,村民们的房子,也多是中原常见的院落式。既然叫谷村,谷姓人口应该占据村庄很大一部分吧,让人有些惊讶的是,村里人介绍,目前整个谷村,没有一户谷姓人家。那为什么要叫谷村呢?村里的老人们说,以前姓谷的多,后来可能都搬走了,但村名留了下来。至于为什么谷姓人要从村里搬走,又是什么时候搬光的,村里人并不十分清楚。正在记者疑惑的时候,有村民告诉记者,村里有......
谷氏发祥于陕甘一带,后逐渐播迁至全国各地。汉朝时,谷氏已遍布北方及长江南岸。魏晋南北朝时期,河北怀来成为谷氏上谷郡望。唐朝时,东夷谷那律改姓谷,定居河南,增强家族力量。宋、元、明时期,谷氏因战乱南迁,明朝时山西谷氏迁至多地。清朝及以后,谷氏伴随闯关东风潮入迁东三省。如今,谷氏族人遍布全国,传承家族荣耀。...
...
...
...
...
...
...
...
山西省怀仁市(2018年由县改市)小峪口村谷氏源于于山西省晋中榆次或太原清徐徐沟,据传始祖迁移前,家有六处大瓦房,生活富足,牛羊成群,百业兴旺。老祖育有二子,其兴可知也。然天不逢时,康熙末年(约1720年前后)山西适逢大旱,晋阳大地复厉有加,先是水祸、地震,后是三年大旱,地无棵苗野无草,树失皮而不裹腹,千里赤炎,易子而食。基于此状,外出避荒势在必行,进才公等人,携妻带子,北出雁门向口外徒步进发,沿路靠打短工、乞讨为生,徐行到怀仁地界小峪口村为原住户张姓打工时,发现此地人少地多,适于生存,加上又不愿离故土太远就扎下根来,当时在这里住足的有弟兄二人,初创艰难,无房无地,凭着坚韧的毅力和勤劳的精神,逐步有了积累,购置了土地,建了新房。其中另一位先祖因残疾无嗣(名讳失考)终老于此。分支情况:进才公生两子育一子,长子子行、次子子佐,侄儿子右。子行育一子明。明育两子,长子迁乔(大东院)、次子徐怀(二东......
闻周礼掌司民登万民之数,男女自生齿以上皆书诸版以藏于天府所以重民命也。而谱之作又何独不然。列则父族,母妻族之分。内则有大宗、继宗、小宗之别。其间之男女犹殽然雜列矣。故谱不作无以辨一姓之昭穆。犹之版不书无知万姓之多寡耳。谷姓始自尚有膺扬之烈封齐至公子尾孙,封夹谷赐姓谷,遂谷以为姓。家又世西有居太守德政杀虎恩信立功有名。谷永立功汉室,百世流芳。谷姓自此闻也。昔之簪缨之朝策名天府者,代有伟人。指不胜屈,由我湖南一派崇上实行,先代多以功名显著。今廷贞公建立一谱迄今百余年,祖妣之生卒讳字聚配之坟茔不可以无稽宜乎谷室腾蛟子毅然独任搜罗之务,遍搜旧谱而增修为之今谱。谷姓自江西瑞州府高安县孔后山雷京滩谷家大坪分支,江西吉安移湖南。弟兄三人谷廷贞聂氏、廷瑞、廷武至万同、万会;时春、茂春、回春;崇科、崇爱、崇清等去江至南暂居衡山,当差衡州。落户常宁,分东南西北四路人丁,地名官仓因杂居各成大业,殊后世济济或移湖......
故事发生在清朝康熙年间,地点在河北丰润,至今丰润老城区还留存一段胡同,与“六尺巷”名字不同,这里叫做“仁义胡同”。明清时,丰润城内居住着曹、谷、鲁、陈四大姓,其中居住于城内西南大仓的曹、谷二姓,因为出了多位官员和学者而更为显赫。可是在清康熙初年,曹、谷二姓人家因修建住宅的院墙发生了争执。城内是宝地,寸土寸金,曹姓人家说谷姓人家多占了他们的宅基地,谷姓人家说曹姓人家多占了他们的宅基地,两家互不相让,便找到县官打起了官司。县官前思后虑,一时无法裁断,便对两家人说:“这个案情重大,你们先回去等待,我要慎重考虑后才能定夺。”这两姓人家见县官如此一说,心里都没了底数,生怕输了官司吃亏,便各自写信给在外地做官的族人,向他们求援。当时曹姓家族有位在江西广信府做知府的曹鼎望(1618--1693,字冠五,号澹斋,曾任安徽徽州、江西广信、陕西凤翔三地知府,丰润清初著名理学大家,曾主修清康熙版《丰润县志》、《......
谷氏宗祠西苟庄位于沁阳市区西南9公里处,东连东苟庄,西临大金陵村,村南有037县道通过,村北有239省道经过。村西有龙山文化遗址、汉代遗址系沁阳市市级文物保护单位。据《沁阳市地名志》记载,“该村在唐朝以前,居民皆敬姓,故名敬庄。唐朝时,敬姓因触犯王法,被满门抄斩,只兄弟二人逃脱,遂将姓氏敬字拆开,一人姓苟,一人姓文。姓文的远逃他乡,姓苟的回村隐居,并将村名改为苟庄。后又发展成两个村,该村在西,故名西苟庄。1934年改称西苟乡,1938年复改称今名。”笔者查阅清道光五年《河内县志·疆域》,未发现有苟庄。民国《沁阳县志稿》有西敬村、东敬村,大概就是西苟庄、东苟庄。西敬村的谷氏民国人口数量在村内排名第一。谷氏宗祠位于西苟庄村西南,创建于清代,现存大殿,单檐硬山前廊式建筑,面阔五间,进深四椽栿,明间开门,次间开窗,灰板瓦覆顶。前廊明柱金书对联,明间对联“九进继明清春怀,太良宪廷殿禹奉”,次间对联“......
...
...
...
...
谷氏宗谱(库经堂)
谷氏通谱
東舘谷氏宗譜, 1, 卷1_ 遺像 譜序 傳贊 首事 行第 世系 1世琛公起, 2006
東舘谷氏宗譜, 2, 卷2_ 世系 文層 道厚 孔積 25世維滄公起, 2006
谷氏族谱
湘鄉梓田谷氏四修族譜 [9卷,首2卷]
中湘长山谷氏三修族谱 [24卷]
谷氏族谱
中湘长山谷氏三修族谱 [24卷]
姑孰青山华塘谷氏宗谱